القائلين باب وجوب الجمعة موقوف على وجود السلطان العادل الباسط اليد ، كما صرح به نفسه في مطاوي كتاب « أسرار الإمامة » ، وكثيرا ما ينقل عن كتبه ومؤلفاته ، وليس هو بولد الشيخ أبي علي الطبرسي كما قد يتوهم لمجرد اشتراك اسمهما « 1 » . ولا يمكن ان يكون والده أيضا كما قد يظن ذلك ، لان نسبه هكذا : الشيخ فضل بن الحسن بن الفضل « 2 » . وأيضا كان هو - أي صاحب الترجمة - في سنة ثمان وتسعين وستمائة كما سيجئ ، وأبو علي الطبرسي قد مات سنة ثمان وأربعين وخمسمائة . والأظهر انه من علماء تلك السلسلة . وقد عبر عن نسبه في كامله بالحسن بن علي بن محمد بن الحسن ،

--> ( 1 ) هو الشيخ رضي الدين أبو نصر الحسن بن الفضل بن الحسن بن الفضل الطبرسي ، من أعلام القرن السادس ، تأتي ترجمته . ( 2 ) الشيخ الإمام أمين الدين أبو علي فضل بن الحسن بن الفضل الطبرسي ، المتوفى سنة 548 . أثنى عليه المولى الأفندي في الرياض ، وقال : « الفاضل العالم ، المفسر الفقيه ، المحدث الجليل ، الثقة الكامل النبيل ، صاحب كتاب تفسيري « مجمع البيان لعلوم القرآن » و « جوامع الجامع » وغيرهما ، وهو أحد العلماء المعروفين بالطبرسي بل أشهرهم بذك . . . » . انظر : معالم العلماء ص 135 ؛ نقد الرجال ص 266 ؛ أمل الآمل 2 / 216 ؛ رياض العلماء 4 / 340 - 359 .